Meme Bahlil, Kedewasaan Elite Politik dan Ketahanan Demokrasi

LKI Golkar – PODCAST Bahlil Lahadalia, Menteri Energi Sumber Daya Mineral (ESDM) RI dan Ketua Umum Partai Golongan Karya, di kanal Youtube Kementerian ESDM kembali viral.

Topiknya respons Bahlil terhadap meme dirinya yang membanjiri media sosial dalam beberapa waktu terakhir. Bahkan, meme tersebut sampai hari ini masih bertambah. Meme merupakan respons publik seiring dengan kebijakan demi kebijakan yang dikeluarkan oleh Bahlil sebagai salah satu menteri dalam kabinet pemerintahan Prabowo Subianto-Gibran Rakabuming.

Mulai dari kebijakan tata kelola distribusi LPG 3 KG, kebijakan tidak menambah kuota impor BBM bagi SPBU swasta hingga penanganan bencana banjir dan tanah longsor di Sumatera yang menyebabkan rusaknya jaringan listrik dan terhambatnya pasokan BBM dan LPG.

Dalam lanskap demokrasi, mengekspresikan unek-unek, kegelisahan dan kritik terhadap kebijakan pemerintah menggunakan medium meme merupakan hal lumrah. Setiap generasi mempunyai caranya tersendiri untuk berpendapat dan berekspresi.

Mungkin, meme di ruang-ruang digital saat ini mirip dengan selembaran pamflet perlawanan dan surat kabar yang menjadi medium penyebaran ide-ide perjuangan pada masa lalu.

Meme punya dimensi berbeda: kritik berbalut jenaka bernuansa menertawakan keadaan. Namun, dalam konteks meme Bahlil, aksen kritik tertutupi dengan tendensi body shaming yang bias rasial.

Jatuhnya bukan lagi kritik, melainkan kebencian yang problematik yang berakar pada konstruksi rasial panjang negeri ini.

Sebagai bangsa, kita harus mengakui belum selesai dengan perbedaan warna kulit dan letak geografis. Stereotipe Jawa dan luar Jawa serta Indonesia Timur masih menghantui memori kolektif kita.

Timur masih dikonstruksi dalam benak sebagian masyarakat Indonesia sebagai ‘terbelakang’, ‘keras’ dan ‘tak rupawan’. Dan ini tercermin dalam meme-meme Bahlil yang bertebaran di media sosial, yang alih-alih menyasar kebijakan sebagai objek kritik, justru terjebak dalam lingkaran setan rasialisme yang tak berkesudahan.

Objek kritik netizen tak lagi kebijakan Bahlil, melainkan tubuh Bahlil an sich. Meme-meme Bahlil yang dibuat oleh sebagian netizen tersebut melanggengkan lingkaran setan rasialisme.

Menariknya, respons Bahlil terhadap para pembuat meme-meme dirinya tidak reaksioner: memaafkan. Bahkan, Bahlil meminta kepada organisasi kepemudaan Partai Golkar seperti AMPI dan AMPG agar tidak melanjutkan pelaporan akun media sosial ke polisi.

Tidak sekadar memaafkan, Bahlil menyatakan bahwa meme dirinya yang beredar di publik merupakan konsekuensi logis dari negara demokrasi, di mana para pejabat publik harus terbuka menerima masukan dan kritik publik.

Respons Bahlil yang legowo dan berlapang dada tersebut merupakan wujud kedewasaan elite politik yang patut kita apresiasi karena berkontribusi pada ketahanan demokrasi kita.

Elite politik dan ketahanan demokrasi Steven Levitsky dan Daniel Ziblatt dalam buku How Democracy Die menyatakan bahwa demokrasi mati bukan karena pemimpin diktator, melainkan di tangan pemimpin yang terpilih melalui pemilihan umum. Dalam konteks ini, perilaku para elite politik memiliki kontribusi besar terhadap ketahanan demokrasi.

Di Indonesia, terdapat banyak elite politik, baik di tingkat nasional maupun daerah, memiliki karakter ‘tipis kuping’ yang memperkarakan secara hukum pelbagai kritik terhadapnya dengan dalih pencemaran nama baik dan penghinaan. Bahkan, sebagian pengkritik tersebut berujung ke bui.

Memang, kritik bisa ditafsiri dengan luwes sebagai penghinaan dan pencemaran nama baik karena dianggap serangan terhadap sosok elite politik.